洗精代孕：马三立有几个试管代生的孩子（马三立有几个子女）

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单论相声水平,马季和侯耀文谁要技高一筹?

1、论相声水平马志明超过侯耀文 马志明和侯耀文，都是不可多得的相声人才，他们具有相声表演的天分，又出生在相声世家，没有浪费这样的机会，又经过后天努力得到观众的普遍认可。不过如果将两人进行比较，在知名度上马志明一度曾不如总在电视上露面的侯耀文，但如果论相声功底和表演水平，马志明是在侯耀文之上的。

2、马季老师的相声特点是兼有“卖”、“坏”两种风格。他的“卖”体现在台风热情、精神饱满，能够调动观众的情绪，共同完成艺术创造。而他的“坏”则表现为聪明、机智、幽默、灵活，给人以俏皮和幽默之感。

3、马季和洪耀文其实这两个人还是马季的水平更高，因为我在看一些作品的时候，两个人的表现根本就是不在一个档次的，还是马季的表演更深入人心一些，而且也更好看。

4、二者都是上个年代的相声大佬，只不过马季的成就比侯耀文要更高一些。首先马季可以说桃李满天下，其中就收了姜昆这样一个出色的徒弟。此外马季将相声送上春晚舞台，并且多次在春晚上表演。侯耀文和马季是上一代相声演员代表人物。二人虽然没有同台表演过节目，但是私底下都非常熟悉。

5、尽管如此，仍然有爱看热闹的观众，喜欢拿胡耀文跟马季做各种对比，大有一种不把他们比出一个高低水平就誓不罢休的架势。在相声方面，马季的才华和影响力，都是侯耀文无法比较的，特别是马季对相声这门艺术的贡献，更是侯耀文无法比拟的。

6、而看侯耀文呢，我觉得他对整个相声行业没有什么贡献，不要说收了郭德纲当徒弟，郭德纲现在很火，就是他对相声界做了很大的贡献。侯宝林老先生是国家的相声大师是国家的相声艺术瑰宝和泰斗！虽说侯耀文是他的儿子，可实事求是地说，侯耀文先生只能算是相声大师。

李文华是做什么的

李文华：男，汉族，1970年出生，法学副教授，硕士生导师，法学博士，经济学博士后，北京交通大学教育基金会法律顾问。

李文华，男，1961年6月出生， 1982年入职萧山法院工作，先后担任书记员、助理审判员、审判员、刑庭副庭长、执行局副庭长、原城北法庭副庭长、行政庭庭长、审判委员会委员、专职审判委员会委员、四级高级法官、三级高级法官等，于2021年7月退休。工作期间办理各类行政案件1600余件、刑事案件1200余件。

说起李文华，可能很多人都不太熟悉。他是一个特别热爱相声表演的相声演员。对相声感兴趣的人应该会对他有一点了解。他虽然钟爱相声，但其实直到晚年才真正在相声界拜师。晚年的李文华在圈内友人的帮助下，终于完成了拜师马三立的愿望。这次拜师可以说是轰动了整个相声界。

李文华无疑是稀少难得的捧哏艺人，假如没有他，姜昆在七十年代末也可能会出名，但走红程度会有所降低。李文华简直是无师自通的，他最早参与的都是业余表演，但水平比较高。他最早是没有想过拜师这件事的，假如拜就只拜他所敬仰的马三立。

郭德纲总调侃德云社有两个说相声的孙子，一个是侯宝林的孙子侯震，一个是李文华的外孙孙越。相声大师李文华把孙越托付给姜昆，没想到孙越在动物园喂了十年大象。孙越出生在北京一个高级知识分子家庭，他是相声大师李文华的舅外孙。

他的徒弟有：阎笑儒、张笑勤、张笑非、金笑天、班德贵、连笑昆、常宝华、高笑临、谌笑宇、王笑予、方笑文、任笑海、尹笑声、于宝林、常宝丰。最有名的是尹笑声先生，出生于1938年，是相声大师尹寿山之子、马三立的徒弟。曾在于宝林的提议下，与于宝林等人于90年代在天津率先恢复小剧场相声。

李文华为什么要坚持拜师马三立呢?

于是李文华想著拜师马三立，马三立是相声泰斗，也是当时仅存的几位寿字辈艺人，况且李文华已经和姜昆搭档在春晚上走红，是全国最火的相声搭档之一，所以李文华亲自去天津拜访马三立，表达了拜师的愿望，原因大概除了仰慕马三爷的艺术水平外，李文华也想成为一名宝字辈的演员。

所以，李文华拜师一直不成，根本原因还是马三立不是那么果断，找些借口搪塞而已。同行肯定有反对的，但肯定不会牛叉到马三立姜昆都惹不起的地步。更重要的，李文华这么一个老好人，真不值得同行那么下力气去挤兑。

郭启儒是寿字辈艺人，是侯宝林大师的师叔，如果李文华算郭启儒学生的话，那么自然也可以算是宝字辈艺人，而且据说团里面也默许了李文华以后接郭启儒的班，所以李文华潜意识已经认为自己是宝字辈，毕竟相比于马季、郝爱民和于世猷，自己年龄明显要大上一截。

李文华是野路子出身，想拜马三立为老师，但是因为马三立在相声界的辈分太高，其他人不愿意。

李文华为何非要挤进宝字辈 李文华先生可能首先是非常敬佩一代相声泰斗马三立先生，因此特别愿意拜师马三立先生，另一方面，李文华先生最早跟郭启儒先生学艺，可能觉得自己也是宝字辈吧，另外，李文华先生的年龄放在宝字辈也还可以，因此，李文华先生就愿意拜师马三立，也多次去天津拜访马三立先生，但由于种种原因，并未实现。

李文华是国家训练过的相声演员，与马三立侯宝林根本不同，因此李文华的师生关系也很尴尬。在那年中国广播艺术团说唱团黄金战队，四个著名的老师郭启儒郭全保刘宝瑞侯宝林，四个杰出的新来者马季于世猷郝爱民李文华，他们被称为中广说唱团黄金一代。

天津相声老观众都喜欢他,他在台上说“碰”,下面马上喊“瓷儿”,他是...

兄弟今年已近三十四岁，自小（七十年代末八十年代初）经常出没于天津劝业场五楼，观看天津市实验曲艺团的相声大会，同时常随爷爷去和平文化馆（现名流茶馆楼上）听姜存瑞先生的评书，后来改由刘立福先生说《聊斋》，兄弟也有幸躬逢其盛。

在郭德纲的众多相声作品中，有一段名为《小神仙》的单口相声，讲述了一个有趣的故事情节。这段相声中，郭德纲模仿了一位爱说“诶 我说”的人，引起了周围人的注意。随着越来越多的人围观，这个人的影响力逐渐扩大，他的每一个言论都成了大家热议的话题。

小小年纪却对相声产生了浓厚的兴趣，早晨在家里看病受不了，半夜跟着出诊、病人愁眉苦脸，后来他一说相声，业余演出、台底下观众哇哇笑，求医治病都是愁眉苦脸的，听相声都是笑脸，自己还是干这个好。相声起源于北京，形成于清咸丰、同治年间，是一种流传很广、有着深厚群众基础的曲艺表演形式。

为什么孙越在德云社里没有字辈?

1、孙越在德云社没有字号的原因如下：第一个原因：首先孙越在德云社，是入职德云社，并没有拜师郭德纲，他跟于谦一样，是来打工的，和德云社属于合同工，只能属于德云社的员工，不是师徒关系，所以说孙越是不能排辈分的。

2、孙越没有字号是因为他和郭德纲是一个辈分的。孙越的姥爷李文华先生和郭德纲的师爷爷侯宝林大师是一代的一个辈分的，所以算下来孙越和郭德刚算是平辈了。在德云社孙越和于谦一样属于是合同工，没有师徒关系。

3、总的来说，德云社的辈分排名没有孙越，是基于传统相声艺术传承与辈分制度的考量。这种做法既体现了对传统的尊重，也为德云社的艺术发展留下了更多可能性。

4、首先，孙越并非通过正式拜师进入德云社，而是作为合同工，与郭德纲和于谦有着不同的身份。他与德云社的关系更像是员工而非徒弟，因此没有字辈的安排。他的身份定位决定了他无法按照德云社的排辈体系进行排名。

5、孙越的名字中没有包含“德云社”的辈分，这也是为什么他在德云社中没有字号的原因。 孙越与岳云鹏的合作关系，两人之间的默契和喜剧效果相得益彰，为观众带来了许多欢笑。 孙越的加入为德云社带来了新的活力，他的表演风格和岳云鹏的配合使得他们的表演迅速获得了认可和成功。

6、因为孙越并非拜师学艺，且不完全属于德云社，所以他在德云社没有字号。

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